2025-2-17
童年，是每一個(gè)人的話題。和普天下的父母一樣，中國(guó)家長(zhǎng)為孩子的成長(zhǎng)傾盡心血。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，家長(zhǎng)們隱隱有一種疑慮，因?yàn)榫W(wǎng)上流傳的許多“教養(yǎng)貼”，看到國(guó)外的童年如何不同，對(duì)于“什么才是正確的養(yǎng)育方式”產(chǎn)生問號(hào)，渴求解答。
但是不少“教養(yǎng)貼”的內(nèi)容不實(shí)，或者斷章取義，剝離了其他國(guó)家的歷史、社會(huì)背景來談?wù)�，那樣的比較并不公正，對(duì)今天的中國(guó)父母并沒有起到積極的意義�！端l(xiāng)的童年》是一檔親身走進(jìn)不同國(guó)家的課堂、校園、家庭，與不同文化背景的學(xué)生、老師和父母進(jìn)行分享的節(jié)目。它摒棄了“誰勝誰優(yōu)”的二元模式，從理解文化、社會(huì)的角度出發(fā)，著眼于交流和互相啟發(fā)，絕不進(jìn)行簡(jiǎn)單粗暴的比較。
《他鄉(xiāng)的童年》第一季
時(shí)長(zhǎng)：6集x50分鐘
畫質(zhì)：高清
類型：專題紀(jì)錄片
發(fā)行機(jī)構(gòu)：京商傳媒
節(jié)目選取了早期教育方面各有特色的芬蘭、印度、日本、以色列、英國(guó)，最后回到中國(guó)，探討“傳統(tǒng)文化該怎樣交給下一代”的話題。在走遍世界之后，加強(qiáng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化肯定與傳承的決心。
京商傳媒
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日本篇
什么是集體？
日本教育的特色是個(gè)人與集體的關(guān)系。做最好的個(gè)人，便是最好的集體。怎樣管理個(gè)人？怎樣順應(yīng)集體？最優(yōu)秀的集體到底意味著什么？在日本學(xué)校中，被普遍肯定的集體性，固然有好的一面，但是否同樣造成了社會(huì)的“低欲望”，創(chuàng)新動(dòng)力不夠？我們是否也應(yīng)對(duì)自己的社會(huì)活力保持信心？資深媒體人周軼君將以一位母親和教育參與者的身份到實(shí)地探訪，走入課堂、家庭，傾聽不同的聲音，從中獲得啟示。
芬蘭篇
什么是成功？
芬蘭教育的一大特色是沒有考試成績(jī)，幾乎沒有課外學(xué)習(xí)班，也不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，但在國(guó)際測(cè)試中芬蘭學(xué)生成績(jī)優(yōu)異。那么，對(duì)他們來說，成績(jī)是什么？更進(jìn)一步，成功是什么？資深媒體人周軼君將以一位母親和教育參與者的身份到實(shí)地探訪，走入課堂、家庭，傾聽不同的聲音，從中獲得啟示。
印度篇
什么是愛？
印度并非以教育著稱，但跟中國(guó)一樣，人口眾多，幅員遼闊，貧富差距較大。印度人怎樣應(yīng)對(duì)這些問題？他們的獨(dú)門秘籍“快樂教育”又是什么？如何在貧困中發(fā)現(xiàn)愛與希望？資深媒體人周軼君將以一位母親和教育參與者的身份到實(shí)地探訪，走入他鄉(xiāng)的課堂、家庭，傾聽不同的聲音，從中獲得啟發(fā)。
英國(guó)篇
什么是貴族？
想到英國(guó)教育，就想到貴族。許多中國(guó)家長(zhǎng)把孩子很小就送往英國(guó)留學(xué)，也是希望他們可以培養(yǎng)貴族氣質(zhì)。但英國(guó)人怎樣看待“貴族”，什么是他們認(rèn)為真正的“貴族”，答案可能出乎意料。資深媒體人周軼君將以一位母親和教育參與者的身份前往實(shí)地探訪，傾聽不同的聲音，從中獲得啟示。
以色列篇
什么是思辨？
猶太傳統(tǒng)中最重要的三件事：教育、教育、教育。今日以色列創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)世界領(lǐng)先，以色列能在充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中生存下來，他們?nèi)绾嗡伎冀逃�？資深媒體人周軼君將以母親和教育參與者的身份前往實(shí)地探訪，傾聽不同的聲音，從中獲得啟示。
中國(guó)篇
傳統(tǒng)文化怎么更好地傳承
走過了五個(gè)國(guó)度，見識(shí)了各樣的教育智慧，最后回到擁有五千年文化傳統(tǒng)的祖國(guó)，中國(guó)。周軼君帶著自己在教育上的種種疑問，回到中國(guó)，到訪不同的學(xué)校，與小孩一起上課，尋找在現(xiàn)代的社會(huì)，我們可以怎樣利用豐富的傳統(tǒng)智慧，適應(yīng)和造福社會(huì)。
軼君會(huì)同作家張大春，聊聊傳統(tǒng)文化的傳承；同藝術(shù)家徐冰，細(xì)細(xì)品味中國(guó)傳統(tǒng)文化割不斷的魅力；也會(huì)拜訪著重傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代“私塾”學(xué)校。
中國(guó)人之外，可以怎樣用中國(guó)的智慧，成為世界的一份子？傳統(tǒng)是現(xiàn)代的童年，了解過去，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，或者你會(huì)對(duì)教育有更深的體會(huì)。
“童年”不僅是關(guān)于孩子的問題，它也是不同社會(huì)文化如何相互學(xué)習(xí)的話題，一場(chǎng)“童年”之旅，也呼應(yīng)了習(xí)近平總書記提出的“文明互鑒”。在第一集“芬蘭篇”中，可以看到，芬蘭的孩子幾乎沒有課外學(xué)習(xí)班，但有的家長(zhǎng)卻主動(dòng)要求孩子學(xué)中文，芬蘭人甚至將他們的教學(xué)精髓，概括為孔子所講的 “君子之修行也，是以有終身之樂，無一日之憂”等等。
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導(dǎo)演簡(jiǎn)介
導(dǎo)演周軼君
在成為導(dǎo)演之前，周軼君更廣為人知的身份是新華社駐巴以地區(qū)的戰(zhàn)地記者、香港鳳凰衛(wèi)視國(guó)際新聞?dòng)浾撸约罢勗捁?jié)目《鏘鏘三人行》《圓桌派》的常駐嘉賓。拍攝《他鄉(xiāng)的童年》始于她成為母親后的困惑，那時(shí)她對(duì)怎樣培養(yǎng)自己的孩子沒有把握，走出去看看不同的可能性成為一種緩解焦慮的方式。
第一季中她走訪了芬蘭、日本、英國(guó)、以色列和印度等不同國(guó)家，紀(jì)錄片播出后在豆瓣收獲了8.8的評(píng)分，引發(fā)了觀眾對(duì)不同教育方式的討論，這給了她拍攝第二季的信心。通過不斷地走訪，她發(fā)現(xiàn)教育的可能性就像人生的可能性，只要打開眼界，選擇遠(yuǎn)比想象的多。
END
紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》由京商傳媒策劃發(fā)行。
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