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  京商發(fā)行:大型紀錄片《人參》尋覓天地靈草仙蹤!

2021-9-10

6集紀錄片《人參》旨在通過尋找人與人參相互依存的坐標,以一座城池、一個傳說、一片山林、一碗?yún)?/SPAN>為載體,細膩地向觀眾講述人參這個物種的存在與自然、人類的關系,透視出長白山脈繁衍生息的人類的內涵價值和精神品格。該片精致而充滿意境的鏡頭風格,配合含蓄內斂的解說語言,從而傳達出意味深長的長白山神韻悠遠而厚重的主題。

 

遍訪專家,尋覓仙蹤

 

據(jù)了解,為全面生動反映長白山人參文化,攝制組進行了大量的前期咨詢和田野調查,遍尋省內、國內權威的人參專家和民間學者40余人,從歷史、生物、地質、醫(yī)藥、文化等各個門類深入地了解人參;通過圖書館、檔案館、互聯(lián)網(wǎng)及個人收藏等途徑收集了近600萬字的寶貴資料;尋訪了30余位放山人,深入原始森林,參與放山全過程。

說到放山,那可是采參過程中最有意思事情!


放山采參,世代傳承

 

 

2008年6月,國務院公布第二批非物質文化遺產(chǎn)保護目錄,吉林省撫松縣申報的長白山采參習俗入選,是當時白山市唯一的國家級"非遺"項目。

采參習俗,實際就是放山習俗,是放山人祖祖輩輩在放山勞動中自然而然形成的山規(guī)民俗,以約束放山人的行為,更好地將放山勞動傳承下去。所謂放山,即人們上山搜尋采挖野山參勞動的簡稱。

進山之前組織幫伙叫拉幫。拉幫由把頭負責。把頭是一伙放山人的領導者、指揮員。當把頭必須具豐富的放山經(jīng)驗,懂山規(guī),講道德,有挖參技術,能看出哪座山會生長人參,進山后不會迷路。

放山人進山要選黃道吉日,一般為初三、初六、初九或初八、十八、二十八。進山后的第一件重要的事是祭拜采參始祖“老把頭”。用三塊石頭搭成老爺府(山神把頭廟),在老爺府前禱告,祈求保佑。

放山人的臨時住所,講究也頗多,把頭會觀山景,不但考慮“風水”,背風向陽,面南背北,“青龍壓白虎”,還要求前坡后崗,坡下有泉,還要考慮避開山洪、倒木、動物襲擾等潛在的不安全因素。

 

放山人搜尋人參叫壓山。由把頭“觀山景”選定去哪片山林。觀山景是把頭根據(jù)多年放山經(jīng)驗,對山形山勢和樹木草頭仔細觀察,判斷哪里會生長人參。有時候把頭會根據(jù)晚上做的夢決定壓山的地點,此時眾人只管跟隨,不能點破。

放山人認為索撥棍具有靈性,老放山人多年使用,上面的刻痕為采參記錄。整個放山活動中,索撥棍必須立在地上或拿在手中

 

發(fā)現(xiàn)人參叫“開眼兒”,要喊:“棒槌!”這叫喊山。把頭要問:“什么貨?”這叫接山。發(fā)現(xiàn)人參者得如實回答幾匹葉后立即敲兩下樹干,把索撥棍插在人參旁。

 所謂抬棒槌就是挖參。首先用棒槌鎖鎖住棒槌——兩頭拴著大錢(吉利年號的古銅錢幣)的紅線繩,中間繞在人參的主莖上,兩頭大錢分別搭在插在地上的索撥棍和樹枝上,防止棒槌跑掉(地形復雜,參草難辨,轉眼不見,有時再找很難)。

 

然后大伙跪在人參前,或搭建老爺府,以草棍為香,磕頭拜謝山神爺老把頭。搭火堆熏蚊子,把頭開始挖參。

放山人自覺遵守一條重要的行規(guī)“抬大留小”。小棒槌不挖,即使是遇到成堆成片的棒槌,小的也要留下,待其長大留給后人挖。放紅榔頭市的時候(每年陰歷八九月間),要把成熟的參籽兒, 撒播到土里,長出參來留給后人。

想了解更多人參背后的傳奇故事神話傳說嗎?大型紀錄片《人參》的精彩你絕對不能錯過!


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