2021-10-6
山國(guó)（公元前414年-公元前296年）由白狄建立，經(jīng)歷了戎狄、鮮虞和中山三個(gè)發(fā)展階段，因城中有山而得名中山國(guó)。紀(jì)錄片一方面 尊重歷史，用鏡頭探秘，以史學(xué)家的思維在學(xué)術(shù)探索、史實(shí)求真上對(duì)中山國(guó)進(jìn)行總結(jié)、回顧與展示，另一方面以古鑒今，在帶領(lǐng)觀眾穿越古今的同時(shí)，將“白狄東遷”“三家分晉”“樂羊啜羹”“李悝變法”“胡服騎射”等觀眾熟知的歷史故事貫穿其中，講述春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的君臣大義、選賢任能、賞罰分明、仁厚施德等價(jià)值理念�！耙怨湃酥�(guī)矩，開自己之生面”。片中對(duì)于中山國(guó)如何在復(fù)雜多變的環(huán)境格局中立足自強(qiáng)、在繁盛順境中力戒驕奢自大等主題的思考，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
挖掘珍貴史料，揭開中山古國(guó)神秘面紗
紀(jì)錄片《中山國(guó)》以史實(shí)推進(jìn)為敘事脈絡(luò)，以傳承文明為節(jié)目?jī)?nèi)核，分為《發(fā)現(xiàn)》《崛起》《繁盛》《拐點(diǎn)》《悲歌》《流韻》六集，層層遞進(jìn)、抽絲剝繭般將中山國(guó)的歷史、文化和影響娓娓道來(lái)。
該片挖掘大量鮮為人知的史料，跋涉西北、華北、華東十多個(gè)省市并遠(yuǎn)赴海外，采訪中國(guó)大陸與臺(tái)灣地區(qū)、美國(guó)、日本的100余位歷史學(xué)家、考古學(xué)家、文化學(xué)者，全方位展示故宮博物院、中國(guó)青銅器博物院、河北博物院及日本東京國(guó)立博物館等近40家博物館中與中山國(guó)相關(guān)的大量國(guó)寶級(jí)文物和研究成果，真實(shí)再現(xiàn)了古中山國(guó)200多年幾度興衰、頑強(qiáng)壯大的崢嶸歷史，為觀眾揭開了中山古國(guó)的神秘面紗。
Q1:中山王陵的寶物為何能夠保留下來(lái)？
從1974年開始，河北省考古隊(duì)對(duì)平山縣三汲鄉(xiāng)陵山腳下的古墓群進(jìn)行考古發(fā)掘。
經(jīng)過多日艱苦的挖掘，位于穆家莊村西這座古墓的高大封土被挖開，一個(gè)中字形大墓呈現(xiàn)在考古隊(duì)員眼前。
考古常識(shí)告訴他們，這最晚也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一座王侯級(jí)別的大墓。
他們興奮地開始清理大墓中央的主墓室，但結(jié)果卻令人失望：墓室棺槨不僅被盜掘一空，而且還有被火焚燒的痕跡。
這天下午，就在考古隊(duì)準(zhǔn)備草草收?qǐng)龅臅r(shí)候，一位民工在大墓的東南角突然一腳踩空，一個(gè)大洞露了出來(lái)。
洞內(nèi)堆滿了大量青銅器、玉器，原來(lái)這是一個(gè)存放隨葬物品的庫(kù)室。隨后，人們又在主墓室東側(cè)發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)庫(kù)室。
《中山國(guó)》是一部近年難得的歷史紀(jì)錄片，它以現(xiàn)代技術(shù)按紀(jì)錄片創(chuàng)作規(guī)律，再現(xiàn)了中山國(guó)歷史的過往，全片有史實(shí)有文物，有人物有再現(xiàn)，中山國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、軍事以及由小到大由盛到衰，給人歷史震撼動(dòng)同時(shí)，也給人許多啟迪！所以《中山國(guó)》的播出，為史學(xué)提供了寬度，為中山國(guó)的深入研究提供了動(dòng)力！感謝總策劃總編導(dǎo)以及全體攝制人員為全國(guó)觀眾提供了一部精品紀(jì)錄片！
——鐘桂松，原浙江省電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)，原浙江省新聞出版局局長(zhǎng)
Q2:這高大莊嚴(yán)的山形器，是干啥的？是中山國(guó)的國(guó)徽嗎？
這組出土于王墓車馬坑中的山字形青銅器，由于體量奇大，在琳瑯滿目的中山文物中顯得格外搶眼。
今天的考古專家研究發(fā)現(xiàn)，這種山形器是從商周時(shí)期就已經(jīng)在我國(guó)中原地區(qū)普遍流行的一種祭祀禮器—銅翣演變而來(lái)的。
孫華（北京大學(xué)教授）：它中間的那個(gè)部分是一個(gè)圭，原來(lái)是玉器，把它做成銅器了。兩邊是兩個(gè)鳥，兩個(gè)鳥頭上都帶著圭。兩個(gè)鳥共同捧著這樣一個(gè)祭祀用的禮器。它的意義是什么？可能有溝通地上的人和天上的神這樣一種功能。
羅泰（美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員 美國(guó)國(guó)家人文科學(xué)院院士）：我覺得孫華先生的這個(gè)說法有一個(gè)好處，這個(gè)說法可以跟其他的盡管是時(shí)代稍微久遠(yuǎn)的考古的遺跡連貫在一起，可以成一個(gè)系統(tǒng)，如果是對(duì)的話，那就可以復(fù)原出延續(xù)的時(shí)間比較久的一個(gè)宗教習(xí)慣、一個(gè)習(xí)俗。
或許就是從遷往太行山區(qū)那時(shí)起，鮮虞族人就在穩(wěn)的領(lǐng)導(dǎo)下建起了自己的都城。他們把自己的都城取名中山，并把自己的國(guó)家也取名“中山”。而山形器就是中山人心中的圖騰、中山國(guó)的國(guó)徽。
資料來(lái)源：河北省中山國(guó)文化研究會(huì)、《中山國(guó)》攝制組 
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
2026-4-10
